(Angeri, Bidi, тибетское белое крыло, рододендрон адамаса, сагандаля.)
Место сбора: Долина Шумака , Саяны 2022 г. осенний сбор. Особенность партии - крупный сочный лист.
Растение содержит эфирное масло, урсоловую и олеаноловую кислоты, малоизученные тритерпеноиды, смолистые вещества, танниды и флавониды.
В переводе с бурятского «сагаан дайля» означает «белое крыло». Так древние буряты называли некоторые байкальские растения, которые они использовали для укрепления сил и поднятия боевого духа. Согласно древней легенде, воины, возвращающиеся с победой втыкали свои копья в склоны Саян, чтобы отдать силу Земле. Через некоторое время на этих местах появлялись растения, способные наполнять человека силой и здоровьем. На Алтае сагандайля традиционно используется как целебное средство, однако почти все шаманы знакомы с ее эзотерическим аспектом, применяемым в путешествиях вверх. Листья принимаются внутрь в сухом виде, в отварах, и курятся. Растение ошибочно считают эндемиком Саян, однако мало кто знает, что это совсем не так...
Все эти деревья имеют похожее соцветие: желтоватые и розоватые метёлки цветков распускаются вместе с колоколом цветка, похожим на цветок лилий - каким то образом они напоминают шаманскую цепь колокола. Цветут они в Марте и Апреле. В Непале в Калинчоке, начиная приблизительно с высоты 2000 метров много тысячелетий назад обнаружено это лечебное растение, относящееся к роду рододендронов. Это дерево священно для шаманов, как впрочем все деревья. Особенно ценятся листья, потому что они служат основой для курительной смеси, "angeri kopat". Считается, что листья, скрученные в особую форму biribiri (= bidi), были специально созданы Шивой для непальских шаманов. Листья дают им энергию и увеличивают их шакти. Для непальских шаманов Kirati, лист зовётся их "гуру" (учитель), употребляемый для того, что бы учиться.
Так же лист измельчается в целебную мазь используется со специальными мантрами angeri для лечения болезней кожи. Эффект от курения angeri чрезвычайно похож на никотиновый и довольно силен по воздействию (химический анализ состава не известен).
В тибетской шаманской традиции Бон ангери, наряду с можжевельником, тополем, ивой и эфедрой и др. является одним из 9 растений Шенраб - мибо – основателя бон. В мифологических представлениях тибетцев Бон он выступает в 3 ипостасях, одна из которой эманация белого спектра света, бог-жрец или просто БЕЛЫЙ СВЕТ. Приняв его эпостась ангери в себя, можно как он отправиться на белую половину, вверх, туда где живут светлые лха, Срогдаг цангпа карпо, или «Белый чистый хозяин жизни», "пхо гу" - «девять мужчин» и "мо гу" - «девять женщин», духов хранителей заклинаний.
Белое крыло - Драгоценность вершины горы
Белая душа - как Белая Лебедь.
По воздушным волнам пролетев тончайшим ароматом,
В горячем сердце человека Белая(светлая) любовь нашла свое пристанище.
Белое крыло - Драгоценность вершины горы
Белая душа - как Белая Лебедь
Внимание: данный вид товара включает исключительно сухие почки и верхние листья без побегов, веточек и т.д., и не предназначен для заваривания в качестве чая ввиду очень высокого содержания активных в-в.
Товар был добавлен в наш каталог Пятница, 14 Января 2011
